前几天看我的冠军男友的时候就在想，对每个人来说最重要的东西是不一样的，不能把出柜当做唯一正确的选择（虽然目前影视剧里的政治正确几乎全部如此），即便性向由基因决定，人也还是可以做出自己的选择，所谓平权不应该是说因为性向由基因决定，小众性向是天生的，他们没有选择，为了可怜他们才给他们以平权，而应该是人生而自由，当然可以通过自由意志来选择性向，任何选择都无关道德，这才是真正的平权.
就这部片的主角本身的选择来说，也没什么不能理解的，对死亡的恐惧难道不是最大的恐惧吗？何况他男票虽然说得好听，但说搬家就搬家，吵架时嫌弃他没收入，更带人回来长期三人行，他时不时恐慌发作，最终投向宗教和传统家庭的庇护，有什么不能理解吗？当然我也能理解大家不接受这个变直的故事，因为同志群体还是太弱势了，离真平权还有很长的路.
一个精英政治主义者，一个情商极低的战争英雄，即使立下赫赫功勋，也不能得到他应得的荣誉与奖赏，最后落至被流放被处死，败走投敌，客死异乡. 古罗马的体制是现代民主政治的先河，这个站在"民主的对立面"上，甚至"有法西斯雏形"（主创语）的主角，却能激起观众的同情. 映前放的抖森和马克加蒂斯的采访挺好的，他俩的解读确实能让观众更深刻地理解人物. 整个剧的表现手法也很现代，布景极简，一块空地一块电子墙，一排椅子一束灯光，就通过各种排列组合塑造出罗马气势或是千军万马，颇有京剧风韵. 全体演员都极好，每一个人都是在戏剧剧场上能撑住场子的演员. 这个片里竟然汇集了抖森、马克加蒂斯、肉排三大男神. 抖森真的好看，长腿细腰小脸，自身条件在欧美演员里也是一等一. 洗澡戏冲去血水非常震撼. 但肉排这条相爱相杀基线在古典悲剧里太岀戏了?讲述1980年5月的光州，寄托了一家三代人希望的和平饭店里发生的暴风般的故事.
