铁血荣耀在线观看34剧情介绍:

只有在这样一种有关法律和政治的商谈理论的层面上，我们才可以对那个我们分析到现在突然冒出的问题期待一个答案：在实践理性从合目的性、善和正义的角度被分解为论辩的不同的形式之后，我们还能谈论一个单一的实践理性吗？当然所有这些论辩都与可能的行为者的意志相关，但我们也已看到，意志的纲领也是随着问题与答案的类型而变化的。实践理性的统一性，不能像康德那样依据道德论辩的统一性中的先验意识的统一性来进行论证。也就是说，使我们可以后退一步从而对论辩的不同形式的选择进行论证的那种纯理论商谈是不存在的。这样的话，不就要任由一个人的愿望，最好是任由他的那种前商谈的判断力来决断：我们是否打算从合目的性、善、正义的视角来把握和处理一个给定的问题？向能够看出问题究竟具有审美的还是生态的，是理论的还是实践的，是伦理的还是道德的，是政治的还是法律的性质的那样一种判断力回归这一点，肯定不会使任何一个人满意，只要他像康德那样拥有好的理由，放弃亚里士多德那含混不清的有关判断力的纲要。无论如何，在亚氏这里所涉及的不是一种将事例与规则联系在一起的反思性的判断力，而是一种对问题进行分类的鉴别能力。