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在把阴阳与五行扭结为一体的同时,为了增强宇宙系统的秩序性和稳定性,董仲舒取法《黄帝内经》,把四时四方与阴阳五行相结合。他认为,木、火、土、金、水在时令上分别表示春、夏、季夏、秋、冬五季,五季分别具有生、长、养、收、藏的功能[210]。同时,木、火、土、金、水五行分别居于东、南、中、西、北五方[211]。春、夏、秋、冬分别代表爱、乐、严、哀“四志”,符合“四时之则”[212]。可见,董仲舒不仅利用阴阳五行来分析事物的结构和功能,揭示事物发展的动力和次序,而且将其与四时四方相配置,把天、地、人“贯而参通之”,构成了一个动态的平衡系统。这既与以《黄帝内经》为代表的秦汉医学相契合,又与当时天人合一、军政一体、海内一统的政治需要和时代风尚相适应。
2.阴阳五行是论证宇宙和谐思想的依据