嘉鱼电视台影视剧情介绍:

问：那么，这岂不是说，在您原先的问题域和主体性、真理的问题域之间存在着一种断裂吗？尤其是从“自我关怀”概念开始？
答：直到那时为止，对待主体和真理之间的关系问题，我或是从一些强制性的实践出发，就像精神病学及惩戒制度的情况那样，或是从一些理论的或科学的活动形式出发，就像对财富、语言及生命存在的分析那样。然而，在法兰西学院的讲座中，我却是试图通过人们可以称之为自我实践的东西来理解这一问题，而自我实践在我看来，自从希腊罗马时代以来，就是我们社会中的一个极其重要的现象，尽管它没有得到很好的研究。这种自我实践在希腊罗马文明中占有比后来重要得多和自主得多的地位。后来它从某种程度上被宗教、教育机构或医学及精神病学所控制。
问：因此，现在存在着一种转变：真理游戏不再关注于强制的实践，而关注于主体自我构成的实践。
答：是这样。这就是人们可以称之为禁欲实践的东西——如果给禁欲主义一种宽泛的意义，即不是戒弃意义上的禁欲主义，而是自我锻炼意义上的禁欲主义，通过这种锻炼，人们试图建立、改变及达至某种确定的生存方式。这样，我是在比马克斯·韦伯所给予的意义宽泛得多的意义上看待禁欲主义的。不过，我的理解仍然还是同一方向之上的理解。