灵笼第六集西瓜在线观看剧情介绍:
完成了的政治国家,按其本质来说,是人的同自己物质生活相对立的类生活。这种利己生活的一切前提继续存在于国家范围以外,存在于市民社会之中,然而是作为市民社会的特性存在的。在政治国家真正形成的地方,人不仅在思想中,在意识中,而且在现实中,在生活中,都过着双重的生活——天国的生活和尘世的生活。前一种是政治共同体中的生活,在这个共同体中,人把自己看作社会存在物,后一种是市民社会中的生活,在这个社会中,人作为私人进行活动,把他人看作工具,把自己也降为工具,并成为异己力量的玩物。[6]
这个世界中的人具有双重本质:一种是唯灵论的公民,它是自由的;另一种是唯物主义的资产者,它遭到镇压并且就它那方面来说是被镇压的。“对于作为bourgeois(市民社会的成员)的人来说,‘在国家中的生活只是一种外观’……”[7]因此,国家与市民社会之间的矛盾同时也是虚幻的普遍利益与现实的、竞争的私人利益之间的矛盾,这个矛盾在资本主义中是不能得到解决的。市民社会中充斥着“利己主义……一切人反对一切人的战争 ……它已经不再是共同性的本质,而是差别的本质。它成了人同自己的共同体、同自身并同他人分离的表现”[8]。与之相对,国家则被证明是虚幻不实、软弱无能的。根据对1793年和1795年法国大革命宪法所规定的基本权利的研究,马克思得出了下面的结论: