五十度黑完整版小说剧情介绍:

晚清贵族夫人与各国驻华公使夫人合影
中国近代服饰文化的变革是与中国近代社会的开放和进步相一致的。在近代，传统服饰的宽衣博带、长裙雅步都已显得落后，与日益加快的生活节奏很不协调。这种宽大的衣服妨碍劳作，早已有人提出要进行改良、变通。服饰上森严的等级区分，既不符合近代平等观念，压抑了普通民众对大众化服饰的追求，又因搞得十分烦琐而令人难以适从。满族服装则成为近代反清斗争攻击的目标之一，中国服饰的近代化势在必行。
中国人最早着洋服，大约是在鸦片战争以后的沿海殖民地半殖民地城市，如香港、广州在19世纪50年代即有少数人模仿洋人打扮。有很多姑娘天足上穿着欧式鞋，头上包着鲜艳的曼彻斯特头巾，一些为外国商人当买办的华人也偶有穿洋服者。这一时期的文人笔记以及《点石斋画报》对此都有反映，但从整体上看此期穿着洋装者为数极少。士大夫中尚无此种现象。连驻英公使郭嵩焘为避风寒临时披了洋人衣服，也被作为一条罪名遭到弹劾。直到19世纪末，剪辫易服呼声高涨，才有少数人带头穿起了洋服。维新派把“断发”、“易服”提高到强国的高度，发出了改良社会风俗的呼喊。但是，这一时期真正改变的并不是官民服饰而是军服、警服。改革的过程参照了西洋和日本制服，一改长衫裹腿，在外观上令人耳目一新。