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尤其是其中的话剧这一西方文化的“舶来品”，完全不同于中国传统戏曲的世俗性与单纯的娱乐性，更不同于中国古代说书人出没的“勾栏瓦舍”。它起源于一种“神圣的祭典”。古希腊的剧场建筑如同神庙一样，具有特殊的崇高位置，那时的人们到剧场观赏话剧，也如同进入神庙参加宗教仪式一样庄严神圣。也就是说，人们到剧场去，绝不仅仅是为了娱乐，更多的是参加一种神圣的仪式。[19] 正因如此，话剧与同样跟“神圣”不可分割的政治之间，自古就有一种天然的密切关联。难怪曾任捷克总统的戏剧家哈维尔干脆断言：“明显地，戏剧乃政治不可或缺的一部分，但是它也可能转变成极为有用的暴行工具。”[20] 因此在特殊年代里，话剧被高度政治化，乃至成为社会政治的“马前卒”，也就势所必然、理所应当了。