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当然，这场对“古史现代化学派”的反思运动并不是芬利一个人的战争，从20世纪50年代开始，随着考古学、古钱币学、古文字学、碑铭学等材料的发现、整理和研究，欧洲各国的历史学家通过对新旧材料的重新审定和分析，从多个层面对古代西方的经济性质问题重新进行了广泛而深入的研究，新的著作不断涌现，一个普遍的共识就是，古代与近代社会不仅有量的差别，还存在着质的不同。在希腊罗马，土地是最基本的财产形式，农业是最重要的生产部门[111]。在“二战”后30年的欧美各国的古史研究中，一个十分突出的现象就是“现代化派”日渐衰微，而“原始派”的观点则不断获得优势并逐渐成为新正统派。
在法国，威尔（E.Will）是“二战”后最早对“现代化派”的观点进行全面反思和系统批评的历史学家之一。1954年，他在《年鉴》杂志上发表了《古代希腊经济史研究75年》，批判了罗斯托夫采夫等“现代化派”史家的观点，肯定了汉斯布鲁克在这个问题上的重要贡献。1962年，他与芬利成为战友，在第二届国际经济史大会上共同对“现代化派”的经济史观发起了全面进攻。威尔在其著作《希腊世界和东方》中系统阐述了其“原始派”的观点[112]。