银魂剧场版在线观看剧情介绍:
一切受造之物都源于这两种能量。你要知道,灵与物皆自我流生,也消融于我。
没有凌驾于我之上的真理,万物依系于我,如线串珠。
如是宇宙大我(真宰、超灵)、元气(物质能量)、个我构成了存在的三个维度,这相当于《易经》里的天、地、人三极。
所谓三种物质属性,梵文tri-guna,或译三德,乃合成元气或物质自然之三重能量,表现为愚昧属性、激情属性和善良属性。二十四谛之变化和合,皆由三极物质属性而来。汤用彤先生论“三德”之体相曰:
数论之三德,则自性即由其相合而成,非仅为属性。盖宇宙万有或具轻微光照之象,则理智是。或具沉重遮覆之象,如物质是。而理智物质之错综,必有使动及动者在。即以人生论之,轻明则官感(诸根)能了别对象(执尘)。若笨暗则感知钝拙。而有时心欲争持,躁动不安。因举凡事物咸有此三方面而立三德:一曰萨埵(sattva),轻光为其相,其功用在照别。二曰多磨(tamas),重覆为其相,其功用为系缚。三曰罗阇(raja),持动为其相,其功用为造作。此三者果为何物,则极难解。惟《金七十论》第十二偈曰:喜忧暗为萨陲、罗阇、多磨之体,则似数论人分析万有而最终归之情感,于苦感乐感之外,人常有麻木沉闷之情感,三者实为万有之本体,宇宙之变化,无非三者之分合。(一)或此胜彼伏。(二)或彼此相依赖。(三)或彼此相生。(四)或同时并行。(五)或可同时引起不同之事(如喜生喜而又同时生忧)。[294]