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时余及吾友诣狱所，狱极宏敞。余至门觇状，自念治狱用此烦费，设剖其半为养育堂及善举，人方以为侈也。既入，阍者引余二人至治事所面先生，先生方及数官坐谈。接见时如见高足，似余学术均出先生陶成者，后此余引忒老特尔司谒先生，先生曰：“是为忒老特尔司耶?老夫当日导诱之勤，或有今日耳。”余见先生已耄，然其丑形尚如往日，小目荧荧，面作油光，为奸狡状，一一无改其素。发秃，而缕缕见蓝筋于顶上。见余后，又面此数客作礼而行，引余二人入狱阅囚，此时群囚方饭，余乃先莅庖次，群庖方剖分囚饭甚均，然食品颇精。余谓吾友曰：“食精如是，较行乞及舵工匠氏所飨者腆矣。”余观时，问先生曰：“师之治狱，所谓良法者，能见示否?”先生曰：“吾不令囚骈居，而讧其奸说，令增狡而长。唯独居静念，或能反其天良，少励于善。此狱之囚，居久无不思过者。”时来观者众，群相议论，谓第二十七号中囚，贤人也。而二十八号中亦朗朗若明星，唯为二十七号之贤者所夺，其明遂少晦。余沿道行，恒闻人言此二十七号之囚，在号中作书与其母，且立劝其母在外行善云云。余大疑，囚安得有此，既如此，胡乃见囚！因欲进而观之，已而果至二十七号小孔中内窥，先生既近而窥之，即反而顾余曰：“囚方诵《圣经》耳。”先生一发语，众皆集视贤者，于是小孔之外，人头攒叠，至于七八。先生曰：“如是贤者，宜出以面众。”遂令禁卒启扉出囚，囚既出，余及忒老特尔司愕顾无声。