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如果说这类悲剧还可以归咎于宋朝新旧党争时的特殊情况,那么整个两宋年间,大宋也常做另一个匪夷所思的事情:禁书。
宋朝文化发达,书却不是随便就能出版的。特别是每当有权臣当家时,毁书禁书就成了日常操作。典型的如南宋秦桧为相时,在制造了岳飞冤案以后,为了掩人耳目,他的魔爪竟也伸向了图书文化:各类关于南宋抗金的史料,特别是关于南宋军队痛击金兵的第一手资料,全数被焚毁,甚至就连宋金战争时的官方档案文件也经一一甄别后,大肆焚烧。文化损失可谓触目惊心。
这样掩人耳目的毁书行为,也并非秦桧一人的专利。北宋末年时,蔡京当权的年月里,苏轼、黄庭坚等人的著作就险些被全数焚烧。为了一己私利,大肆毁坏文化,无论放在之前的唐代,还是之后的明代,都堪称匪夷所思。
比起这类因为政争引发的毁书事件,宋朝官方对图书内容的管理也十分严格。特别是宋徽宗在位时,这位有着惊人文艺才华的帝王对图书抓得也很严。他曾在大观二年(1108)的诏书中说,诸子百家的图书,一律都要被禁止。甚至在北宋末年,连陶渊明还有李白、杜甫的诗都在被禁之列。而且“传习诗赋要杖一百”,读诗写诗,在那年头都是玩命的事。