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与黄庭坚同时代亦属江西诗派“三宗之一”的陈师道在当时诗坛同样盛名。他一生很穷,或终日不饮,以清贫自持。早年受业于曾巩,后得苏轼赏识,擢为徐州教授、太学博士、颍州教授等小官。陈师道刻意追摹杜甫诗句的痕迹要比黄庭坚明显得多。由于他是一个不接触社会现实生活的“闭门造句”的诗人,所以他所谓学习杜甫,只是学习杜甫做诗的格律、结构、语法和用字等技巧方面的东西,而忽略了杜甫最伟大之处:即深入现实生活和密切联系人民,因而他的诗虽在形式和风格上同杜诗相似,但缺乏杜甫激动人心的内容和丰富的艺术形象。如《春怀示邻里》:
断墙着雨蜗成字,老屋无僧燕作家。剩欲出门追笑语,却嫌归鬓着尘沙。风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事约,只今容有未开花。
春光无限好,他也想应邻居之约,到户外看花赏春,此诗用字严谨,辞意明达,反映了诗人对春天的热爱之情。
黄庭坚、陈师道是江西诗派的领袖人物,但在北宋后期的诗坛上还有一些著名的诗人,他们的诗风不同于黄、陈,代表人物是“苏门四学士”中的张耒和晁补之。
张耒(1054—1114年),史称他“诗效白居易,乐府效张籍”,足见白居易和张籍的诗对他影响颇深。他的诗多选材于日常生活及大自然景物,诗风平易浅近,内容较多反映劳动人民的生活。他在为贺铸写的《东山词序》中说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,而性情之至道也”,这与黄庭坚的搜奇抉怪,一字半句不轻出的创作态度截然相反。他的古诗往往语尽意亦尽,像一篇有韵的散文,代表了北宋后期诗歌创作的另一倾向。如《和晁应之悯农》: