韩国原版电影味道剧情介绍:
在金大,有三种思想对陶行知自我概念的形成产生了巨大的影响。
第一,进化论思想。前述已经说明,进化论思想使陶行知认识到,中国欲与世界“并驾齐驱,其进取当有列强什百倍之猛勇。即欲在世界求一生存,犹当夙兴夜寐,不容稍事蹉跎。”但与世界进化发展的潮流相对应的,则是中国人的因循守旧,并每每为自己的这种行为找出合适的理由。“因循者,每自饰其说曰:‘欲速则不达’,‘其进锐者其退速’。与其不达何如迟?与其退速何如藏其锋?”陶行知认为,因循守旧的原因在于“畏”、“惰”、“自满”、“自私”、“宴安”(这也反映出陶行知把问题归因于内部的、不稳定的和可控制的归因风格)。而因循的结果则是“失时机”、“长惰”性、“伤名誉”、“妨他人之进步”、“引他人之因循”。由此,陶行知得出结论:
因循之害,既足以自误,复足以误人,更足以误国。吾人果自爱,则不当因循,吾人果爱人爱国,尤不当因循。然世人之因循,相习既久,脑印已深,一旦除之,自非易事。于此则吾人所当垂择备有二事焉:(一)不问他人因循与否,吾为努力前进,勇行其是;(二)因循既由畏、惰、自满、自私、宴安诸念所致,则欲远离因循,自非排去畏、惰、自满、自私、宴安五念不可。自警警人,务期易怯为勇,易惰为勤,易自满为不足,易自私为利人,易宴安为忧劳,使国人共跻于勇为之士,则吾辈所不可放释之责任也。……果能如是,则吾国虽弱且贫,其前途必有光荣之希望。不然,社会因循而民气不张,政府因循而国魂不振。吾国行将由贫弱而渐臻于沦丧,岂不甚可畏乎?勉哉国人![49]