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他所主张的,虽是道家,然而他篇首说:“《易大传》:天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”则他也承认此六家是同可以为治的。他议论当时的学问,专取这六家,大概也就是取其可以为治的意思。如农家、兵家等,不是用于政治上的,所以都没论及。
刘歆的《七略》,除《辑略》是“诸书之总要”外,其《六艺》一略,和《诸子略》里的儒家,是重复的。《诸子略》中,分为“儒”“道”“阴阳”“法”“名”“墨”“纵横”“杂”“农”“小说”十家;其中去小说家,谓之“九流”。《诗赋》一略,和学术无甚关系。在后世的文学中,也只占一小部分。[1]《兵书》一略,又分“权谋”“形势”“阴阳”“技巧”四家。《术数》一略又分“天文”“历谱”“五行”“蓍龟”“杂占”“形法”六家。《方技》一略,分“医经”“经方”“房中”“神仙”四家。其中尤以《诸子》一略,为学术的中坚,咱们且节录他所论各家的源流宗旨如下: