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[2] 我用“体面的”一词描述这样的非自由社会,其基本制度满足政治权利与正义的某种特定条件(包括公民在政治决策中扮演实质性角色的权利,虽然要通过联合体与集团才能实现),并引导公民尊重万民社会合理而正义的法则。此一观念将在第二部分讨论。我对该词的使用,不同于Avishai Margalit,他在The Decent Society (Cambridge,Mass.:Harvard University Press,1996)一书里强调的是社会福利的考量。
[3] 我以仿体字表示“作为公平的正义”乃是一种正义特殊理念的名称。以后不用仿体。
[4] 在本书里,我有时指的是一种万民法,有时指的就是此种万民法。我们会看到,并没有单一可能的万民法,毋宁是一系列如此的合理法律,满足所有我讨论的条件与标准,并使得确定法律特殊性的民族代表满意。
[5] 在ξ2里,我更充分地解释了“民族”一词的意义。
[6] “组织良好的”一词来自Jean Bodin,他在Six Books of the Republic (1576)一书开篇,即论及“République bien ordonnée”。