印度电影阿努剧情介绍:

“不行挖个坑埋了你们!”
连过去的口号都逼出来了。可见当时形势之紧张。六指连自己的剃头挑子都不要了。他满头大汗地对闻讯赶来的成群结队的记者们说：
“我抢半扁不圆的夜壶，主要不是为了夜里用，而是为了从今往后挂在我的剃头挑子上。如果今后我的剃头挑子上连一个半扁不圆的夜壶都没有，不就缺乏时代感了吗?谁还来我这里剃头呢?”
只是苦了那些也扁也圆的夜壶，这时就成了一堆垃圾，成了一堆瓦砾——瓦砾总归是要出现的，关键是谁成了瓦砾。半扁不圆的夜壶领了历史风骚，规规矩矩也扁也圆的夜壶就被历史抛弃成了一堆瓦砾。这是夜壶们也没有想到的，就好像俺爹和白蚂蚁来赶集时没有想到夜壶和夜壶的命运会是这样一样。人群终于散了，太阳已经落山了，暮色已经起来了，俺爹和白蚂蚁，这时坐在一片瓦砾上。同样是夜壶的瓦砾，但这不是他们所盼望的。俺爹摊着手对白蚂蚁说：
“我这是图个什么?大家今天来赶集，还是我号召的呢。现在我竟落到这样一个下场。我带他们来，倒是最终被他们给抛弃了。人啊，是多么容易忘恩负义的动物呀!”
不过这种尴尬的场面俺爹也经得多了，虱多身不痒，接着也就不在乎了。多少被历史和人类、群众和领袖抛弃的人一时想不开就上了吊，但俺爹从来没有这样做。他要如果这样做，恐怕早上吊一百次了。他哪天不遇到一些诸如此类的尴尬呢?他都能够安然地度过去。从这一点看，你不能不佩服他的心理素质。等到将来有一天和我们一块儿上吊，他在个人承受能力上，看来是没有问题了。他在夜壶尴尬上也是这样，一条道路走不通，可以走第二条道路嘛；第二条不通，还可以走第三条嘛。这也和刚才小蛤蟆的理论殊途同归。在原则问题上，俺爹从来不是一个固执的人；他的固执和坚定，主要表现在生活细节上和对儿子这一块上。在外部世界面前，说到底，俺爹还是一个从善如流的人哪。战争年代他是一个叛徒，和平年代他是一个两面派。