正义1995 年印度电影剧情介绍:

张先生认为，续作的基本特点是与原著貌合神离，“貌似神离，这使续作的思想价值与原著无法相比；续作的‘貌似’又与曹雪芹的原著不乏合拍的地方，它本身也具有讽谕作用”。 “如果说前八十回是叛逆文学，那么，后四十回就是讽谕文学。‘讽谕’之对于‘叛逆’，当然是思想上的大倒退，但同时对于封建社会又有揭露作用。”“高鹗等人所补的后四十回其思想倾向虽则与原著不同，却是红学史上的第一座里程碑，并且是一座用形象思维写出的难以企及的丰碑。”也就是说，续作者或整理者按照自己对前八十回的研究和认识，所“续写”或整理的后四十回，虽然在思想价值上与原著有差距，由“叛逆文学”蜕变成了“讽谕文学”，但它仍然是有价值的、比较成功的，“从道德的角度上尖锐地揭露了贾府的统治者们玩弄‘掉包计’的丑恶”，因而后四十回经受住了时间的考验。
白盾先生对后四十回所做的改动，也是既有肯定、也有批评的，他在《脂、程得失各千秋》一文中认为：