生鱼杀法泰国电影剧情介绍:

按照马克思、恩格斯的论述，氏族制度的前提是一个氏族或部落的成员共同生活在纯粹由他们居住的同一地区中。对西周来说，这一前提在国中确实开始被破坏了，因为此时国中的居民已不限于周族一支。最典型的例证如伯禽封鲁，同时分封有“殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公”[15]。同时，为了符合国家政权的需要，西周国中还有里的划分，周初铜器《令彝》记“唯十月月吉癸未，明公朝至于成周，告令，舍三事令及卿事僚：及诸尹、及里君、及百工”。[16]这是划分里的较早记录，里是一个地域概念，所以周之建国置里本身就表明政治和地缘关系已经出现，并开始在国人的社会生活中发挥作用。
但是，血缘关系大量存留，周代的分封，尤重同姓，有血缘关系者占绝对优势。周人曾说“周之宗盟，异姓为后”[17]。在周人建国之时，血缘关系不是被废除，而是巧妙地用来维持政治上的安定。显而易见，西周王室、公室虽已有国家政权性质，但却是从周族的氏族机构中脱胎而来，并尽量利用其旧的形式。所以，血缘关系不仅没有被政治关系所取代，反而和政治关系相并存。