大象流汗动漫推荐三年片在线爱奇艺电影剧情介绍:

农工商业是一种体现了社会分工的职业划分，三者都与人们的日常生活息息相关，而且，都以获得某种经济上的利益为目的，所不同的是，农业主要是靠天吃饭，从自然界获取利益，而工商业则是靠人吃饭，从他人那里获取利益，所以“本”、“末”思想在实质上不过是人们对如何分配和处理社会利益的一种认识，而中国先秦思想家们关于“义”、“利”及其相互关系的探讨正是这种认识的集中体现，大约与此同时，古代希腊的思想家也正在讨论“正义”（justice）与“利益”（interest）的问题，并表现出与中国的“义”、“利”之辩大致相同的理路。
在本部分所涉及的中国的四家学派中，从对“义”、“利”的基本态度来看可以分为两派，一派包括儒、墨和法三家，其共同的特点是在承认人的求利行为之现实性与合理性的前提下，主张制定出某种确定的社会规范和标准来加以规范；另一派只有道家，既否认人的除自然需要之外的求利行为，更反对用一种人为的标准来加以约束，一切均以自然为度。在前一派中，儒家与法家的“义”、“利”观存在着尖锐的对立，这种对立表现在两个方面：第一，在如何使人的求“利”行为符合“义”的要求的问题上，儒家倡导自律，主张通过人们的道德品质的培养和精神境界的提高，而法家则力主他律，主张用严刑峻法行必然之政。第二，在社会利益的分配上，儒家之“义”政要求统治者爱民利民，不与民争利，同时肯定“利”中之等级和差别的存在，以达到“利者，义之和”的最佳状态；法家则主张君主应牢牢地掌握住“利”之来源，并尽力消除“利”中存在的一切差别，[195]而追求“利出一空”的理想境界。墨家在“义”、“利”观上介于儒、法之间，在其“兼相爱、交相利”的主张中，他所提倡的人与人之间互利互爱以及为政者宜“兴天下之利”的看法接近儒家，而力图消除“爱”与“利”中的一切等差的观念则倾向于法家。