《梦乡》：无声世界的生存挑战-影视

《梦乡》：无声世界的生存挑战

2024-10-11

社会题材电影——韩国无疑走在世界前列。从《梦乡》到近来很火的《梦乡》，无不体现韩国电影挖掘素材的高超本领与精湛的艺术表现力。家暴案件中，被害人往往要回到施暴者身边，与其共同生活，而法律无能为力，甚至产生消极的影响。遭受家暴的孩子是否有出路？还是像首尔律所大咖所言，只能怪命不好？遭遇家暴的孩子，剥离亲生父母是否过得更好——这本身就是问号。如果父母都无法给予爱，可以指望后妈么？又或者指望政府、社会机构？所谓的儿童福利机构，被电影嘲讽得还不够么？遇到这样的天使，多彬们是幸运的。没有呢？怕是绝大多数孩子的境况。我突然开始理解甚至支持某些丁克，有些人就是不适合养育孩子，且不论养育的社会压力，从给予孩子全方面的爱而言，丁克也是一种行善啊！柳善演得真好，这后妈我算是恨之入骨了！缺爱的母亲恐怕不是好母亲。希斯·莱杰演得是个人的癫狂，菲尼克斯则是在诠释思想的脱缰。小丑这个角色之所以始终与蝙蝠侠共同出场，是因为它如尖刀太过锐利，没有象征主流价值的刀鞘来藏，就会将其影响力导向不可控制的方向。导演选择用创作社会边缘人物的方式来重新刻画“小丑”，但从开始生活的绝望，到后段的觉醒反抗，再到最后成为精神领袖。电影刻画的又根本就是一段反政府领袖的成长史。导演在视听技法的呈现上，不断用仪式感极强的镜头于光影，完成角色伟人化的塑造。只是他更加激进和疯癫，把掩藏在伦理准则之下的社会矛盾无情揭露。此次他不再是钟情于犯罪的疯子，而真正成为少数派的领袖。因为导演赋予“小丑”的人格魅力，这场虚构的“革命”足以为观众带来比现实更强烈的思考和敬畏。《梦乡》无疑将是今年最优秀的恐怖片，观众也将首次真正感知到“小丑”的意识形态。①萦念故乡；梦见乡土。②指睡熟时候的境界。①萦念故乡；梦见乡土。唐白居易《山鹧鸪》诗：“夢鄉遷客展轉卧，抱兒寡婦彷徨立。”唐罗邺《春夜赤水驿旅怀》诗：“九衢春色休回首，半夜溪聲正夢鄉。”清黄景仁《夜梦故人》诗：“半是離鄉半夢鄉，西風捲葉雨鳴廊。”②指睡熟时候的境界。《三侠五义》第十四回：“ 包興點頭一笑，即回至自己屋内，又將遊仙枕看了一番，不覺困倦，即將枕放倒。頭剛着枕，便入夢鄉。”杨沫《青春之歌》第一部第一章：“ 林道静用力打了几下门，可是打不开，老头一定早入梦乡了。”