《民间怪谈录之走阴人》:无声世界的生存挑战
2024-10-11

     这部电影自然流畅,仿佛在讲电影和世界、城市、人类一样本质都是流动着的,整部电影流动感非常强,但是它的三个定格镜头却十分厉害,第一次是眼睛仔逃避关口将水货塞到了佩佩的手中的未知,第二次是佩佩第一次过关成功后的轻松,第三次是佩佩在得知走私枪支后上厕所见到的受伤的人的恐惧.     这是人的三个依靠本我惯性驱使的瞬间,在有选择的人生中,这三个节点是最被忽视的三处心理,几乎很少人有机会在这样的节点上停下来,再做一次选择.     这是文本、导演、剪辑加上摄影决定性的精湛之处.     黄尧的表演非常厉害,什么都不缺又生机勃勃,就像一支穿云箭.     倪虹洁也十分贴切,整个人物立于银幕之上.     导演厉害就厉害在处理母亲的戏上,那场酒醉后上床与女儿看起来像是互换身份照顾的依赖戏份,还有男人走掉后,在阳台上一个背影的全身镜头,都是不渲染,共生活.     7/10.     这片是献给六十年代青年革命反正统文化的祭礼,结尾一栋别墅爆炸,连同衣服、书、电视和装满食品的冰箱掉下许多碎片,这极具表现主义的暴力段落宣泄了积郁的情绪,标志着革命在毁灭之前的狂欢.     美国年轻人,迷失在一切提倡消费主义的城市精神的荒漠,随心所欲的起飞、壮丽死亡谷夕阳中上百情侣肆意欢爱,在所谓荒漠中也许能寻找自我体会更多生命的活力.     一个欧洲左翼艺术家导演,塑造了内心荒凉影像版的邦尼和克莱尔,来给美国保守势力的权势者和中产者添乱:男主角将飞机画着操你美国的字样,巡警搜身盘问时回答自己名叫马克思,分明看出青年文化的巨大破坏力量,与安东尼奥尼以往的视觉图景一样,人工场所的玻璃墙幕和桌板、衣服和资本家商谈的地产模型,都是现代文明对人的束缚与牵绊,而女性伴随着针对商品化浪潮的暴力革命中解放自我的束缚.     相传民间有一类人,他们能行走阴阳、通晓鬼神,谓之走阴人,小沈师傅沈小寒便是其中的一员.     沈小寒秉承师父的遗愿护送师父的骨灰回老家安葬,在归乡的路上途经一户人家,得知此处有一女鬼作怪,主人吴老汉深受其害苦不堪言,吴老汉知晓走阴人的本事,遂请求小沈师傅前来驱鬼…….

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