韩国李到现电视剧剧情介绍:

伦理情感和伦理戒律从最初时起就一直有两个完全不同的来源，即平等和交换，或社会的妥协。像我们到目前为止一直讨论的各种道德一样，它既不依赖迷信，也不依赖宗教，宽泛地说来，它出自一种平静生活的愿望。我想要马铃薯时，我可能趁夜在我邻人的地里挖些来，但他可能以偷我苹果树上的苹果相报复。因而我们每个人都不得不让人整夜守候着，以避免这种掠夺。这是不方便的和令人厌烦的；最后，我们发现尊重各自的财产权——始终假设我们中没有人饿死，就不必那么麻烦了。这种道德尽管在早期可能借助于禁忌或宗教的约束力，但它能经久不衰的原因是它对每个人都有利，至少在意图上是这样。随着文明的进步，它在立法、政府以及个人道德方面发挥了越来越大的作用，但却从未成功地唤起过与宗教或禁忌相关的强烈的恐怖感或敬畏感。
人是群居的动物，但并不像蚂蚁和蜜蜂那样出自本能，而是或多或少地出自对共同的自身利益的模糊认识。具有稳固本能基础的最大的社会集团是家庭，但自从国家渐渐地认识到，保护为父母所忽视的新生儿的生命是一种职责时，国家就开始削弱家庭的基础了。人们必须假定，蚂蚁和蜜蜂依据冲动去做对自己的巢穴有利的事情，而且从未想过反社会的行为会给自己带来更多的好处。但人类却不这样幸运。要让人们的行为符合公共利益，就不得不发挥法律、宗教以及开明的个人利益教育方面的强大威力，但它们的成效却总是很有限的。人们可能会假定，最早的社会是扩大了的家庭，但社会进一步凝聚的主要原因则一直是战争。在战争中人们可能希望一个强大的社会战胜一个弱小的社会，因此，对大集团来说，任何产生社会内聚力的方法都具有生物学上的优势。