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○戴日
《尔雅》言：“距齐州以南，戴日为丹穴。”盖南人最事日，以日为天神之主，炎州所司命，故凡处山者，登罗浮以宾日；处海者，临扶胥以浴日，所谓戴日之人也。又日之所中，在其首上，故曰戴，其地亦曰日下。日下者，《尔雅疏》云：“去中国以南，北户以北，值日之下，其处名丹穴是也。”
○日南
汉明帝时，合浦人张重为日南郡从事，举计入雒。帝问重：“日南郡北向视日也。”对曰：“天下北有云中，南有日南，云中非必在云之中。日南岂必在日之南，日南之日，亦出于东耳。”帝善其言。吾以为日南者，非在日之南，乃日在于南也。日南者，又天之南也，不曰天南，以其地在南方，积阳之极，人多文明，物多瑰丽，皆日之精华所发，故曰日南也。南方为离，离为日，以日名南，以其得日之多也。日出于南，是南为日之所有。月出于坎，是北为月之所有。日有其南，而月不得有，故曰日南也。又《易》称：“日月得天而久照。”日得天之南，而天遂以南归之，若天不有其南然者，故曰日南也。
○月