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可姚枢和徒单公履却反对用元朝的“中统钞”倒换南宋的“交会”。姚枢说：“江南交会不行。必致小民失所。”徒单公履说：“伯颜已尝榜谕交会不换，今亟行之，失信于民。”两人都认为用中统钞倒换南宋交会会导致老百姓不便，给江南人民带来灾难。
其实，当时的情况并非如此，亡宋的交会已形同废纸，如果让交会继续流通的话，不但会给老百姓带来灾难，也不利于巩固国家的统一。因此，忽必烈说：“枢与公履，不识事机。”忽必烈的批评是对的，他毅然决定用中统钞倒换交会，在江南地区推行中统钞法，使江南地区很快稳定下来。
汉儒不仅有时表现出迂腐和无知，更重要的是他们讲求仁义道德，而反对功利，满足不了当时战争不断、百废待兴的金钱需要。
因此，忽必烈开始意识到满嘴仁义道德的汉儒们作用的有限性，对儒士们吟诗作赋、崇尚空谈、不务实际的风习渐渐不满起来。他曾说过，“汉人惟务课赋吟诗，将何用焉”,充分反映了他的这种思想变化。
汉儒们不能帮助忽必烈解决财政上的巨额需求，忽必烈开始把眼光转到善于经商和理财的色目人身上，在采用汉法的同时又吸收了一些色目法。这样，又引起了汉法派和色目官僚集团的矛盾和斗争，终于爆发了王著锤杀阿合马的事件。