《失踪》:阶级冲突,黑色幽默
2024-10-11

     勉强及格.     那个能升降的泳池我也想要.     50岁花花公子中产男与不好看的轮椅女的故事,这个设定要求人物必须写得好,于是我们看到善解人意还文体两开花的女主(其实早看穿男主的谎言,还有点蔫坏来的),主线剧情是源于男主随口称自己瘫痪(他总胡说自己的经历是种自我否定),偶然结识女主,继而背负着欺骗产生的负罪感把情路走下去,虽然整个框架必然是俗套,但是表演的细节和枝节人物的安排很好,比如男女主初次见面,那种快语速又尴尬的态度背后是对残疾人的嫌恶感,还有神经质但又老实的女秘书、耿直又愣愣的医生朋友(因为涉及瘫痪所以这个角色也有明显的功能性),以及好色并达观的老爹,这些细微处的喜剧桥段把戏也填充起来了,后半段借神迹站起来的计划和马路救险暴露真相的安排也都算聪明讨巧了.     男主自编自导自演,给了表演很大空间,实现的不错可能是今年院线拍得最美的电影,调度出色几度想起塔尔(对背影及重复动作的执念,凝视窗口),声音设计(不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者).     但总觉得太寡淡了一点,不知道讨论的重心在何处 个人理解:比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图,故事显然更注重对入世“约束力”的诠释.     而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉,而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成.     而这两者之间,外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成,信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的,并没有产生内在的关联.     (或许导演的意图要从反方向看待,正是在着力体现的宗教仪式感的维护下,亲情才能得以跨越血缘,人们才能保持朴素,简言之,约束力从仪式下移至生活,如藏民对朝圣者的崇敬《海角上的兄妹》日本新锐导演片山慎三再探人性道德争议之作,发想自轰动日本真实血案『座间九尸命案』,一名女孩四处找寻离家的父亲,竟发现一名模样神似连环杀手的年轻男子顶替了父亲之名,她决定从这名男子身上取得父亲踪迹.

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