印度电影无赖警官剧情介绍:

李焘《长编》记述此事后，下附《考异》，对其拣择材料，有所说明，是一段极为重要的文字。他在这里告诉我们，《旧录》根本未载此事；《正史》及《新录》载有此事，但称太宗亦同受顾命。他认为“太宗入受顾命”与后来赵普上章自诉之事，显有抵触，因此遂以“《正史》《新录》容有润色”为辞，而于太宗入受顾命一事，加以排斥。《涑水记闻》未言太宗入受顾命，他表示赞从；但《记闻》的传位二弟说，他又明白给予否定的意见。这样一来，自然解救了原始史实的矛盾，修饰得圆润无漏，然而史实的真相，是否如焘所想，倒大有商量的余地。因为李焘先确定了一个前提，以为赵普口中道出的“金匮之诏”一事，绝对真实可信；及见别方面所传与此不合，便随便断定为失实非正。李焘在此种任情去取的态度之下，拼凑成功了他的《长编》所载的情形。他在表面上固然齐一了分歧，把有疑化为无疑；但他用以齐一分歧的根据既然异常薄弱，则其自视以为无疑者，我们仍然觉得有疑尚在，实际上并未得到解决。
李焘同前人之相信“金匮之诏”，其根据完全建立在赵普的自诉上。我们可以想象，假使没有赵普的自诉，宋代史上恐怕便也不会出现这样的一个故事。以此，所谓“金匮之诏”的有无，实系乎赵普自诉之言的真实与否。我就当时情形考之，对于赵普的自诉，还觉得有可疑的地方。