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或问:“古往能以弱胜强者,其术何如?”曰:“处大国无患者,恒多慢[1664];处小国有忧者,恒思善。多慢则生乱,思善则生治,理之常也。故周文养民,以少取多;勾践恤众,以弱毙强,此其术也。”或曰:“曩者楚强汉弱,约分鸿沟[1665],张良以为民志既定,则难动也,率兵追羽,终毙项氏,岂必由文王、勾践之事乎?”曰:“商周之际,王侯世尊,君臣久固,当此之时,虽有汉祖,安能仗剑取天下乎?今秦罢侯置守[1666]之后,民疲秦役,天下土崩,于是豪杰并争。今我与彼皆传国易世矣,既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势,故可为文王,难为汉祖。时可而后动,数合而后举[1667],故汤、武之师不再战而克,诚重民劳而度时审[1668]也。如遂极武黩征[1669],不幸遇难,虽有智者,不能谋之矣。”
姜维看毕,大怒曰:“此腐儒之论也!”掷之于地。遂提川兵来取中原。又问傅佥曰:“以公度之,可出何地?”佥曰:“魏屯粮草,皆在长城。今可径取骆谷,度沈岭,直到长城,先烧粮草,?2544?然后直取秦川,则中原指日可得矣。”维曰:“公之见,与吾计暗合也。”即提兵径取骆谷,度沈岭,望长城而来。?2545?