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诗之失比兴，非细故也。比兴是虚句、活句，赋是实句。有比兴，则实句变为活句；无比兴，则实句变成死句。许浑诗有力量，而当时以为不如不作，无比兴，下死句也。
诗中须有人，乃得成诗。盖人之境遇不同，而心之哀乐生焉。夫子言诗，亦不出于哀乐之情也。诗而有境有情，则自有人在其中矣。如刘长卿之“得罪风霜苦，全生天地仁。青山数行泪，白首一穷鳞”。王铎为都统，诗曰：“再登上相惭明主，九合诸侯愧昔贤。”有情有境，有人在其中也。子美黑白鹰、曹唐病马，亦然。鱼玄机咏柳云：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”黄巢咏菊云：“堪与百花为总领，自然天赐赭黄袍。”即荡妇反贼诗，亦有人在其中也。不然，陈言剿句，万篇一篇，万人一人，了不知作者为何等人，又何以诗为哉？
余读韩致尧落花诗结联，知其为朱温将篡而作，乃以时事考之，无一不合。起语云：“皱白离情高处切，腻红愁态静中深。”是题面。又云：“眼寻片片随流去”，言君民之东迁也。“恨满枝枝被雨淋”，言诸王之见杀也。“倘得苔遮犹尉意”，言李克用、王师范之勤王也。“若教泥污更伤心”，言韩建之为贼臣弱帝室也。“临阶一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。”意显然矣。此诗使子美见之，亦当心服。诗可以初、盛、中、晚为定界乎？