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3.文学理论家派克认为可以从三个角度来描绘都市：从上面、从街道水平上、从下面。有评论者运用此观点分析[4]：从上面看，是把都市当做一种固定的符号，在这种眼光下，都市是一种渺小而且畸形的人造物，被包围在大自然和谐而美妙的造化之中，这是浪漫主义的观察立场。郁达夫、沈从文的以都市生活为题材的作品采取的就是这个角度。从街道水平观察，更贴近都市生活的复杂性和丰富性，有一种视都市为同类的认同感，把都市当做一种正常存在，因而能够比较客观地表达都市人生的隐衷、委曲和真实含义，是写实主义的观察立场。茅盾和老舍等采用的是这一角度。从下面观察，则是发现都市的文化本能，发现都市人隐秘的内心世界乃至潜意识，发现在街道上禁止的事物，这是现代主义的观察立场，是内向性的审美视角。新感觉派采用的便是这一审美视角，这是新感觉派在表现都市题材时的与众不同之处。此论析的视角无疑能拓展我们的研究思路，你是否认同，分组讨论。
第二章 诗 歌
第一节 概 述
内容提要
本时期的新诗坛，出现了以殷夫、蒲风为代表的革命现实主义诗歌，与以徐志摩为代表的后期新月派浪漫主义诗歌、以戴望舒为代表的现代象征主义诗歌争荣竞秀的局面。
鲁迅称誉殷夫诗歌是“东方的微光”“林中的响箭”“冬末的萌芽”，是“别一世界”的诗，他是本时期最典型的无产阶级革命诗歌的代表诗人。左联领导的中国诗歌会于1932年9月成立，它标志着革命现实主义诗歌已发展到成为自觉的运动。这个以迅速反映工农斗争为己任的诗歌团体，主张“捉住现实”，强调“诗是时代的号角”。代表诗人蒲风创作了《茫茫夜》及长篇叙事诗《六月流火》等十余部诗集，该流派的主要诗人还有杨骚、穆木天、任钧等。中国诗歌会以外，注重表现农工苦难生活的现实主义诗人有臧克家和田间等。后期新月派的基本成员除前期的徐志摩、饶孟侃、林徽因等人外，还增进了陈梦家和方玮德等青年诗人。他们以《新月》《诗刊》为主要阵地，发表超功利、纯自我、“为艺术而艺术”的理论及诗作，形成一个与革命现实主义诗歌尖锐对峙的流派。