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[3] 据希腊传说,俄狄博斯之女安提戈涅为埋葬阵亡之兄,违抗了忒拜王克瑞翁的禁令,被囚入石牢,自杀身亡。索福克勒斯的这部悲剧,突出了她遵守“神圣的天条”或按自己的良知办事而与人间的法律发生的冲突。
[4] “正义”亦可译为“公正”。
[5] 这是专论爱的一章,其中有“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夺,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐”等语。
[6] 指弗洛伊德的力比多理论。
[7] 即只有性爱(libido),而没有喜爱(eros)和友爱(philia)。
[8] 此处“精神的”为大写,亦可译为“圣灵的”,正如“阿加佩”可译为“圣爱”一样。
20世纪西方伦理学经典(Ⅳ):伦理学前沿:道德与社会-上册新版序言
《20世纪西方伦理学经典》是我20多年前还在北京大学从教时就想做的一件学术工作,但因为各种缘故,断断续续花了近十年时间,直到我辗转清华约五年后,才在唐文明教授等门人的协助下完成此事。感谢彼时担任中国人民大学出版社社长的贺耀敏先生和李艳辉编审,是他们的鼎力支持才使这部近250万字的文献集得以在很短的时间内成功出版,并数次重印!大约前年秋,转任北京师范大学出版社总编辑的李艳辉女士同我商议,能否将此书转至她新任总编的北师大出版社再版。艳辉总编先后负责出版过我的多部著作和译著,是我在出版界最信任的朋友之一,她的提议无疑是我必须认真对待的,更何况北师大出版社在她的经略下日新月异,已然成为当今最负学术盛名的大学出版社之一,于是,便有了此书的北京师范大学出版社新版。