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类似但不同的商榷同样适用于那些描述虽然窄化但仍属于领域一般性（domain-general）的解释人类独特认知过程的理论，此类最系统的尝试是佩恩等人（Penn et al.，2008）做出的。他们认为，使人类认知区别于其他灵长类的是人类理解和推理各种高阶关系的能力。除了他们引述的一些有关类人猿的数据存在争议，总的问题在于该理论预测人类和类人猿在处理不同领域活动中的多类问题时，存在全面差异。然而，这同赫尔曼等人（Herrmann et al.，2007，2010）的研究发现并不一致。此外，佩恩等人并没有提供同人类关系概念相连的特殊技能在何种适应场景中得以演化的详细叙事。实际上，第三章专栏1的讨论中我们提出了一个备选解释：人类尤为复杂的关系思维源自对各类联合意图性和集体意图性中不同个体角色的理解。这样，这种特殊的关系思维形式，仅仅是对新的社会参与形式产生的认知适应罢了。相似的还有科尔巴利斯（Corbalis，2011）的观点，他指出，人类认知独特性的关键在于递归（recursion），尤其体现在语言、心理时间旅行和心理理论中。在我们的解释中，递归同样扮演着重要角色，但并非全部，相反，它是人类彼此用特殊方式合作和交流的一个产物。同时这种特殊方式，恰恰也是人类在合作性（明示-推理）交流过程中推理时必然要使用的。