印度电影丑女假冒富婆是什么电影剧情介绍:

这里必须补充说明的是,我们充分强调根本不能以适合研究纯粹物质对象的孤立化、抽象化、形式化的研究方式研究心灵,并不是完全否定这种研究方式,也不是认为它对于研究心灵来说毫无助益。实际上,由于现实社会个体的主观世界同样具有具体表现形式的维度、同样通过各种具体表现形式而呈现出特定的规律性,这种知性主义的研究方式是完全能够作为某种特定的研究手段而发挥一定作用的。毋宁说我们所强调的是,这种研究方式绝不像知性主义者所认为的那样是唯一完善的研究手段,甚至不是最主要的研究手段,它充其量只能是一种辅助性的、仅仅在涉及主体精神世界的形式维度的时候才有效的研究方式。正像我们已经看到的那样,知性主义者把它视为唯一完善的研究手段,进而以削足适履的方式进行的心灵哲学研究,只能得出上述事与愿违的结果。
那么,究竟应当如何研究作为现实社会个体的主观世界的心灵才是恰当的?或者说,究竟应当采用何种基本立场、研究模式和方法论视角,现代心灵哲学研究才有可能走出困境,在研究心—身关系的问题的过程中取得突破性进展呢?