《撒旦的奴隶2》：詹姆斯·邦德的终极任务-影视

《撒旦的奴隶2》：詹姆斯·邦德的终极任务

2024-10-11

如果看过《撒旦的奴隶2》或者《撒旦的奴隶2》，本片大可忽略，但如果想窥见特定历史时期香港普通市民的全景式生活，《撒旦的奴隶2》是最佳的备选。客观来讲，惯性走失和失忆的老人有喧宾夺主之嫌，但这也从侧面体现了中年女人所承受的家庭重担，在《撒旦的奴隶2》里，中年危机的叙述是多面性的，从三代人各自的困境做了全方位的呈现，到了《撒旦的奴隶2》，则是琐碎的日常，这种去戏剧化的处理很容易让你陷进去，仿佛经历了另一番人生。在萧芳芳看来，工作是她人生中最重要的事，可丈夫认为嫁给他才是这辈子的荣光，看似迥异的价值观实则体现的是同样达观的生活态度，无论是作为职业女性，还是家庭的支柱，萧的身份始终是游离于公公、丈夫、儿子、公司等多个角色之间。难能可贵的是，许鞍华对此做了很简单的处理，只保留了生老病死柴米油盐和时间流逝。休涕泪，莫愁烦，人生如朝露。8/10。影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺，代表上帝的神父在生存中选择了面包，罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋，夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士，只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡，烘托了纳粹统治下没有秩序的生活；到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕，感觉不雅，将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股，最后将两个雕像背对背，用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员；在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度，仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感，德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头，舒缓了斗争的严肃性。神父至始至终都代表秩序与光明，引导人民的觉醒，结尾又一次震撼了观众神经：铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父，抒情地表达法西斯和人民势不两立。

A family experiences terrifying things after the mother dies from a mysterious illness, only to return to haunt her husband and four children.