《野孩子》:无声世界的生存挑战
2024-09-29

     “撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸.     9/10.     阴茎状的机械鸟象征卡萨诺瓦就是个只求欲望的机械人,每逢他做爱这只鸟会上下转动模拟人的动作,鼓风机制造的塑料海波涛汹涌,不了解爱情的卡萨诺瓦在苦海中漂泊一生,结尾冰上伴舞的机械玩偶成了这位性爱机械人最理想的归宿.     费里尼多次强调一条谐音为阴户的鲸鱼,卡萨诺瓦由于性能力被女人嘲笑(赶下马车的查柏林母女)企图自杀,跟随大群男子走入鲸鱼肚子(阴户)得到救赎,鱼肚里几幅魔灯投射的图案把女人性器官描绘成卷走男人的漩涡!费里尼对男人以征服者自居的玩笑还不限于此,卡萨诺瓦与修女的禁忌关系被宛如镜面的鱼眼偷窥到,杜拉斯想通过与之性交来投胎做男人,他曾与全剧团的女人动感狂快地性交,也受到消失于迷雾的女巨人爱的压迫....犹如扮演昆虫的短剧表演,声称愿为爱人与整个欧洲军队宣战的情圣,最终沦为了供人取笑的哭泣小丑.     歌曲演唱截图歌曲演唱截图专辑封面以杨千嬅最喜欢,也是幸运色的紫色为主,在限量版中千嬅还亲自绘画的卡通肖像及不倒花,她希望自己可以像不倒花一样,并表示日后再出专辑时还会以不倒花为她的个人标志,比喻自己的歌可以留存长久.     就算只谈一场感情除外都是一时虚荣不等于 在蜜月套房游玩过就可自入自出仙境情愿获得你的尊敬承受太高傲的罪名挤得进你臂弯 如情怀渐冷未算孤苦也伶仃明知爱这种男孩子 也许只能如此但我会成为你最牵挂的一个女子朝朝暮暮让你猜想如何驯服我若果亲手抱住 或者不必如此许多旁人说我不太明了男孩子不受命令就是一种最坏名字笑我这个毫无办法管束的野孩子连没有幸福都不介意若我依然坚持忠诚难道你又适合安定真可惜 说要吻我的还未吻自己就自梦中苏醒离场是否有点失敬还是更轰烈的剧情必须有这结果 才能怀念我让我于荒野驰骋明知爱这种男孩子 也许只能如此但我会成为你最牵挂的一个女子朝朝暮暮让你猜想如何驯服我若果亲手抱住 或者不必如此许多旁人说我不太明了男孩子不受命令就是一种最坏名字笑我这个毫无办法管束的野孩子连没有幸福都不介意明知爱这种男孩子 也许只能如此但我会成为你最牵挂的一个女子朝朝暮暮让你猜想如何驯服我若果亲手抱住 或者不必如此许多旁人说我不太明了男孩子不受命令就是一种最坏名字我也笑我原来是个天生的野孩子连没有幸福都不介意如此用心还体现在杨千嬅这张全新专辑《Miriam》中,与不同风格的音乐人擦出了不少的火花.     第一主打歌“热血青年”无论词曲、演绎都很有力量;第二首主打《姊妹》由王菲的制作人C.Y. Kong操刀,是首荡气回肠的作品,更发挥出杨千嬅的演唱功力;其它歌曲:“野孩子”的曲与词竟起了一个不平凡的化学作用、“罐头汤”和“河童”则是杨千嬅最拿手的生活小品之作.     “紫色”、“深紫色”开拓出更广阔的歌路、“悲歌之王”古典中不带半点老土,令人感动,而在轻松的“乱唱的歌”中尽显杨千嬅的少女心声.

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